周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思(sī)是什么意思(sī)，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什(shén)么解(jiě)释是我要(yào)像周公一样，像天下英雄(xióng)一样真诚地臣服于我(wǒ)的。

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周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是什么(me)解释

　　至于“周公赐养”的典故(gù)，据(jù)说周(zhōu)公说：“文王之子，武王之(zhī)弟，成王伯(bó)父，我(wǒ)世上(shàng)不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一(yī)顿(dùn)饭三吐喂，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的(de)时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决(jué)问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫(zǐ)金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我现在(zài)一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧(jiù)情(qíng)。

　　月(yuè)亮(liàng)明媚，星星稀少(shǎo)，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈(quān)，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王(wáng)将伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄(jiāo)傲(ào)。

　　他是文(wén)王的儿子，武王的弟弟(dì)，成王的叔叔，他(tā)也在这(zhè)个世(shì)界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然(rán)害怕在这个(gè)世界(jiè)上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了(le)吸引来(lái)自世(shì)界各地的人(rén)才，周公(gōng)不得不多次(cì)在洗澡时抱(bào)着头(tóu)发(fā)，在一(yī)顿饭中多次吐(tǔ)出食(shí)物(wù)。

　　后来，他(tā)用(yòng)“周(zhōu)公食、一(yī)浴、三抱、一(yī)顿饭、三(sān)吐(tǔ)”来表达他(tā)对人才的渴求和对人才的追(zhuī)求(qiú)。

周公吐哺天(tiān)下归(guī)心是什么意思

　　首(shǒu)先(xiān)来看“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴(三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思zuǐ)中正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出嘴(zuǐ)中正(zhèng)在(zài)咀(jǔ)嚼着的(de)食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的意思(sī)是我愿如(rú)周公一(yī)般礼贤下士(shì)，愿(yuàn)天下的英杰(jié)真(zhēn)心归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧(jiù)恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可(kě)依(yī)？山不(bù)厌高(gāo)，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏(tà)着(zhe)田间小路，一个个屈(qū)驾前来探(tàn)望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争着将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一(yī)群寻巢乌(wū)鹊向(xiàng)南飞去(qù)。

　　绕树飞了三(sān)周(zhōu)却(què)没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不(bù)辞土石(shí)才(cái)见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性(xìng)很强的(de)诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行的(de)政治路线(xiàn)和政(zhèng)治(zhì)策略(lüè)服务的；然而它那政治(zhì)内容和意义(yì)却(què)完(wán)全熔铸(zhù)在浓(nóng)郁的(de)抒(shū)情意境之(zhī)中。

　　全(quán)诗充分发(fā)挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确而(ér)巧妙(miào)地运(yùn)用了(le)比(bǐ)兴(xīng)手法，达到寓理于情、以情感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照(zhào)抒情诗的(de)特殊规律(lǜ)来取得(dé)预(yù)期(qī)的社(shè)会效果，这一(yī)创作经验是值得(dé)后人借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操(cāo)在当时(shí)强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对(duì)“求贤”这(zhè)一(yī)主题所作的高(gāo)度(dù)艺术(shù)化的(de)表现，也得(dé)到了历史的肯定。

　　周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思(sī)是什么解释是(shì)我要像(xiàng)周公一样，像(xiàng)天下英雄一样真诚地臣服(fú)于我的。

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周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下(xià)归(guī)心的意思(sī)是什么意(yì)思，周公吐哺天下归(guī)心的(de)意(yì)思是什么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故，据(jù)说周公说：“文王之子，武王之弟(dì)，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三(sān)抱头发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕失(shī)去天(tiān)下(xià)男人。

　　”这也(yě)表(biǎo)达了诗人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的(de)时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露(lù)水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何(hé)解决问题？只有杜(dù)康。

　　清(qīng)清紫(zǐ)金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了(le)国王的缘故(gù)，我(wǒ)现在一直(zhí)在(zài)思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人(rén)吹长(zhǎng)笛(dí)和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割断(duàn)。

　　多(duō)了(le)莫都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推，回到世(shì)界(jiè)的(de)中心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿(ér)子不能成(chéng)为国(guó)家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他(tā)也(yě三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思)在这个世界上。

　　我不(bù)是世界上的光(guāng)。

　　但(dàn)是，一次(cì)洗澡(zǎo)、三(sān)次染(rǎn)发、一(yī)顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕(pà)在这(zhè)个(gè)世界上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各地(dì)的人才，周公不(bù)得不多次(cì)在洗澡时抱着头发，在一顿(dùn)饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三(sān)吐”来表达他(tā)对人才的渴求和(hé)对(duì)人才的追(zhuī)求。

周公吐哺天下(xià)归心(xīn)是什(shén)么意思

　　首(shǒu)先来(lái)看“哺”这(zhè)个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就是(shì)，周公(gōng)吐出(chū)嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归(guī)心”的意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真(zhēn)心归顺与我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操(cāo)《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞(fēi)。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的(de)忧愤哟，突然喷涌而出汇(huì)成长(zhǎng)河(hé)。

　　远(yuǎn)方宾客踏着(zhe)田间小路，一个个(gè)屈驾(jià)前来(lái)探(tàn)望我。

　　久别(bié)重逢(féng)欢宴畅(chàng)谈(tán)，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀(xī)疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却没(méi)敛翅，哪里才有它(tā)们栖身之所？高(gāo)山(shān)不辞(cí)土石才见巍峨(é)，大海(hǎi)不弃(qì)涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强的诗作，主要是为曹(cáo)渗祥操(cāo)当时(shí)所实行的政治(zhì)路线和政治策略(lüè)服务的；然(rán)而它那(nà)政(zhèng)治内容和意义却完(wán)全熔铸在(zài)浓郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗(shī)充分(fēn)发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运(yùn)用了比(bǐ)兴手(shǒu)法(fǎ)，达到寓理于情、以(yǐ)情感人的(de)目(mù)的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代(dài)，曹操就已经(jīng)能够按照抒情诗的特殊规律来(lái)取得预(yù)期的(de)社会效果，这一三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思创作经验是(shì)值得后(hòu)人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在当时强(qiáng)调“唯(wéi)才是举”有一(yī)定的进步(bù)意义(yì)，所以他对(duì)“求贤”这一主题所作的高度(dù)艺术化的表(biǎo)现(xiàn)，也(yě)得到了历史(shǐ)的肯定。

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