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悲守穷庐将复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐(lú)将复何(hé)及表达了(le)什么愿望(wàng)

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)的全句是(shì)“年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及。

　　”意(yì)思是年华随时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得及?

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何及：穷(qióng)庐：穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人住的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才(cái)须学也，非学(xué)无以广才，非志无以(yǐ)成(chéng)学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年(nián)与时(shí)驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译(yì)为(wèi)：君子的(de)行为操守，从(cóng)宁静(jìng)来提高自(zì)身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无(wú)法(fǎ)明确志向，不排除外(wài)来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一(yī)，而(ér)才干来(lái)自学习。

　　所以不(bù)学(xué)习就无法增长(zhǎng)才干，没有志(zhì)向就无(wú)法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无法(fǎ)振奋精神，急躁(zào)冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用(yòng)，只能(néng)悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又怎(zěn再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活)么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及”的(de)意思(sī)是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？这句话(huà)出自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临(lín)终(zhōng)前写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春(chūn)穷庐将复何及的意思(sī)

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子(zi)书》，《诫子(zi)书》是三国时期(qī)政(zhèng)治家(jiā)诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中可以看作(zuò)出诸葛(gé)亮是一(yī)位品格高洁、才学渊博的父(fù)亲，对儿子的殷殷教诲与(yǔ)无(wú)限期(qī)望尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊无以明志(zhì)，非(fēi)宁静(jìng)无以致远。

　　夫(fū)学须静也(yě)，才(cái)须学也。

　　非学无以(yǐ)广(guǎng)才，非志无以(yǐ)成学(xué)。

　　慆慢则不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操守，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不(bù)排除外(wài)来干扰无法达到远大目(mù)标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不(bù)学习就无(wú)法增(zēng)长才干，没有志(zhì)向(xiàng)就(jiù)无法使学(xué)习有所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒散就无法(fǎ)芹(qín)液昌振(zh再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活èn)奋(fèn)精神(shén)，急躁冒(mào)险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事、不为社会(huì)所用(yòng)，悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困(kùn)的(de)居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵(guì)在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能(néng)够修(xiū)养身心，静(jìng)思反(fǎn)省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我(wǒ)们生(shēng)活务(wù)必要节俭，并以此培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能含英咀华(huá)，内心开阔才能(néng)登高(gāo)望远。

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　　 3.要勤(qín)于学习，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁(níng)静的学习环境更要有专注、平和的学习心(xīn)境！“非(fēi)学无以广才(cái)”、“非(fēi)志无以成(chéng)学”，则进一步阐述(shù)了(le)学习的增值力量(liàng)。

　　立志是(shì)成学的(de)前提，不努力学习，就(jiù)不能增加自(zì)己的才干；但在学习(xí)的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力(lì)，就会半(bàn)途(tú)而(ér)废。

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